읽고 푸는 성경 말씀

이번 호의 문제는 <애가, 바룩서, 에제키엘서 1-37장>에서 출제되었습니다.

해당하는 성경을 읽고 문제를 풀어주시기 바랍니다.

애가, 바룩서

1. 애가는 전체 몇 장으로 구성되어 있습니까?

A. 5장

2. 괄호 안에 알맞은 말을 채워 넣으십시오.

“딸 시온의 원로들은 땅바닥에 말없이 앉아 머리 위에 ( )를 끼얹고 ( )을 둘렀으며 예루살렘의 처녀들은 머리를 ( )에까지 내려뜨렸다.”(2장)

A. 먼지, 자루옷, 땅

딸 시온의 원로들은 땅바닥에 말없이 앉아 머리 위에 먼지를 끼얹고 자루옷을 둘렀으며 예루살렘의 처녀들은 머리를 땅에까지 내려뜨렸다. (2,10)

3. 나지르인들에 대한 묘사 중 틀린 것은 무엇입니까?

① 눈보다 깨끗하다 ② 우유보다 하얗다

③ 몸은 산호보다 붉다 ④ 몸매는 홍옥 같다

그 여자의 나지르인들은 ①눈보다 깨끗하고 ②우유보다 하야며 ③몸은 산호보다 붉고 그 ④몸매는 홍옥청옥과도 같았는데. (애가 4,7)

4. 다섯째 애가의 내용은 무엇입니까?

① 예루살렘의 참상 ② 고통과 희망

③ 징벌의 한가운데에서 ④ 애원의 기도

① 예루살렘의 참상 첫째 애가

② 고통과 희망 셋째 애가

③ 징벌의 한가운데에서 넷째 애가

5. 힐키야의 현손이며 하사드야의 증손이고, 마흐세야의 손자이며 네리야의 아들은 누구입니까?

① 바룩 ② 바둑 ③ 이사야 ④ 예레미야

이 책에 기록된 말씀은 바룩이 바빌론에서 쓴 것이다. 바룩은 네리야의 아들이다. 네리야는 마흐세야의 아들이며 마흐세야는 치드키야의 아들이며, 치드키야는 하사디아의 아들이고 하사디아는 힐키야의 아들이다. (바룩 1,1)

에제키엘서 1-12장

6. 에제키엘이 유배자들과 함께 크바르 강 가에서 본 것은 무엇입니까?

① 하늘에서 떨어지는 별똥별 ② 하느님께서 보여 주시는 환시

③ 고기를 잡는 낚시꾼 ④ 헤엄치는 물고기

제삼십년 넷째 달 초닷샛날이었다. 나는 유배자들과 함께 크바르강 가에 있었다. 그때 하늘이 열리면서 나는 하느님께서 보여 주시는 환시를 보았다. (1,1)

7. 4장에서 에제키엘이 이스라엘의 죄를 짊어지기 위해 왼쪽 옆구리와 오른쪽 옆구리를 바닥에 대고 누워 있어야 했던 날 수는 각각 며칠입니까?

왼쪽 옆구리 ( )일, 오른쪽 옆구리 ( )일

A. 390, 40

너는 또 왼쪽 옆구리를 바닥에 대고 누워서, 그 위에 이스라엘 집안의 죄를 놓아라. 그렇게 누워 있는 날수만큼 네가 그들의 죄를 짊어지는 것이다. 나는 그들 죄의 햇수만큼 날수를 정하였으니, 곧 삼백구십 일이다. 너는 그렇게 이스라엘 집안의 죄를 짊어져야 한다. 그 날수를 채운 다음에는 오른쪽 옆구리를 바닥에 대고 누워서, 유다 집안의 죄를 짊어져라. 하루를 한 해씩으로 쳐서 사십 일 동안이다. (4,4-6)

8. 괄호 안에 알맞은 말을 채워 넣으십시오.

“이스라엘의 산들아, 주 하느님의 말을 들어라. 주 하느님이 산과 언덕, 시내와 골짜기에게 말한다. 보아라, 나 이제 너희를 칠 ( )을 끌어들여 너희 ( )들을 없애 버리겠다.”(6장)

A. 칼, 산당

이스라엘의 산들아, 주 하느님의 말을 들어라. 주 하느님이 산과 언덕, 시내와 골짜기에게 말한다. 보아라, 나 이제 너희를 칠 칼을 끌어들여 너희 산당들을 없애 버리겠다. (6,3)

9. 주님께서는 아마포 옷을 입고 허리에 서기관 필갑을 찬 사람을 부르시어, 예루살렘을 돌아다니며 역겨운 짓 때문에 탄식하고 괴로워하는 사람들의 신체 중 어느 부분에 표를 해 놓으라고 하셨습니까?

A. 이마

주님께서는 아마포 옷을 입고 허리에 서기관 필갑을 찬 사람을 부르셨다. 주님께서 그에게 말씀하셨다. “너는 저 도성 가운데로, 예루살렘 가운데로 돌아다니면서, 그 안에서 저질러지는 그 모든 역겨운 짓 때문에 탄식하고 괴로워하는 사람들의 이마에 표를 해 놓아라.” (9,3-4)

10. 12장에서 주 하느님께서 이스라엘에게 다시는 말하지 못하게 하신 속담은 무엇입니까?

① 발 없는 말이 천리 간다.

② 가는 말이 고와야 오는 말이 곱다.

③ 남의 떡이 커 보인다.

④ 세월은 흐르는데 환시는 모두 그대로 지나간다.

“사람의 아들아, ‘세월은 흐르는데 환시는 모두 그대로 지나간다.’하며 너희가 이스라엘 땅을 두고 말하는 속담은 어찌 된 일이냐? 그러므로 그들에게 말하여라. ‘주 하느님이 이렇게 말한다. 나는 이 속담을 없애 버려, 이스라엘에서 다시는 이 속담을 말하지 못하게 하겠다.’” (12,22-23)

에제키엘서 13-24장

11. 주 하느님께서 거짓 예언자들에게 대해 다음과 같이 말씀하셨습니다. 괄호 안에 들어갈 알맞은 말은 무엇입니까?

“이스라엘아, 너희 예언자들은 폐허 속의 ( )와 같다.”(13장)

① 늑대 ② 여우 ③ 낙타 ④ 개

“이스라엘아, 너희 예언자들은 폐허 속의 여우와 같다.” (13,4)

12. 14장 ‘막을 수 없는 하느님의 심판’에서 자기들의 의로움으로 제 목숨만 구할 수 있을 따름인 세 사람에 해당되지 않는 이는 누구입니까?

① 노아 ② 다니엘 ③ 욥 ④ 에제키엘

비록 그곳에 ①노아와 ②다니엘과 ③욥, 이 세 사람이 있다 하더라도, 그들은 자기들의 의로움으로 제 목숨만 구할 수 있을 따름이다. 주 하느님의 말이다. (14,14)

13. 16장 ‘예루살렘의 역사: 부정한 아내의 역사’의 내용 중 맞게 짝지어진 것은 무엇입니까?

① 어머니-아모리 ② 아버지-히타이트

③ 언니-사마리아 ④ 동생-고모라

주 하느님이 예루살렘에게 이렇게 말한다. 너의 혈통과 태생으로 말하자면, 너는 가나안 땅 출신이다. 너의 ②아버지는 아모리 남자고 너의 ①어머니는 히타이트 여자다. (16,3)

그리고 네 ③언니는 자기 딸들을 데리고 네 왼쪽에 살던 사마리아이고, ④동생은 자기 딸들을 데리고 네 오른쪽에 살던 소돔이다. (16,46)

14. 괄호 안에 알맞은 말을 채워 넣으십시오.

“악인도 자기가 저지른 모든 죄를 버리고 돌아서서, 나의 모든 ( )을 준수하고 ( )과 ( )를 실천하면, 죽지 않고 반드시 살 것이다.”(18장)

A. 규정, 공정, 정의

그러나 악인도 자기가 저지른 모든 죄를 버리고 돌아서서, 나의 모든 규정을 준수하고 공정과 정의를 실천하면, 죽지 않고 반드시 살 것이다. (18,21)

15. 두 탕녀 오홀라와 오홀리바에 비유된 곳은 어디입니까?

① 이집트, 사마리아 ② 사마리아, 바빌론

③ 사마리아, 예루살렘 ④ 예루살렘, 이집트

그들의 이름은 이러하다. 언니는 오홀라이고, 동생은 오홀리바이다. 그 여자들은 내 사람이 되어 아들딸들을 낳았다. 그들의 이름 오홀라는 사마리아를, 오홀리바는 예루살렘을 가리킨다. (23,4)

에제키엘서 25-37장

16. 25장 ‘암몬인들에게 내리는 심판’의 내용 중 틀린 것은?

① 동방인들이 네 땅에 촌락을 세워 거처를 마련할 것이다.

② 너를 민족들에게서 잘라 버릴 것이다.

③ 나라들 가운데에서 멸망시켜 버리겠다.

④ 벳 여시못, 바알 므온, 키르야타임부터 열어젖히겠다.

“사람의 아들아, 암몬인들에게 얼굴을 돌리고 그들을 거슬러 예언하여라.

암몬인들에게 말하여라. ‘주 하느님의 말을 들어라. 주 하느님이 이렇게 말한다. 너는 나의 성소가 더럽혀졌을 때에 ′아하!′ 하고 소리 지르고, 이스라엘 땅이 황폐해졌을 때에도, 이스라엘 집안이 유배를 떠날 때에도 그러하였다. 그러므로 나 이제 너를 ①동방인들에게 소유로 넘겨주겠다. 그들은 네 땅에 촌락을 세워 거처를 마련하고는, 너의 열매를 먹고 너의 우유를 마실 것이다. 나는 또 라빠를 낙타 목장으로, 암몬의 성읍들을 양 우리로 만들어 버리겠다. 그제야 너희는 내가 주님임을 알게 될 것이다. 정녕 주 하느님이 이렇게 말한다. 너는 이스라엘 땅을 두고 손뼉을 치고 발을 구르며, 악의에 가득 찬 마음으로 기뻐하였다. 그러므로 나 이제 너에게 손을 뻗어 너를 민족들의 약탈품으로 내놓겠다. ②너를 민족들에게서 잘라 버리고 ③나라들 가운데에서 멸망시켜, 너를 전멸시켜 버리겠다. 그제야 너는 내가 주님임을 알게 될 것이다.’” (25,2-7)

“모압과 세이르는 ‘보아라, 유다 집안도 다른 모든 민족들과 다르지 않다.’고 말하였다. 그러므로 나 이제 모압의 옆쪽을, 그 국경에 있는 성읍들, 곧 그 나라의 자랑인 ④벳 여시못, 바알 므온, 키르야타임부터 열어젖히겠다. (25,8-9)

17. 27장에서 티로에 대한 묘사로 알맞은 것은?

① 바산의 참나무로 갑판을 깔았다.

② 엘리사아 섬에서 가져온 수놓은 아마포가 깃발이 되었다.

③ 이집트의 주민들이 노를 저었다.

④ 그발의 원로들과 기술자들이 수선공들이었다.

바다 어귀에 자리 잡은 성읍, 수많은 섬으로 다니며 여러 민족과 장사하는 상인 티로에게 말하여라. ‘주 하느님이 이렇게 말한다. 티로야, ′나는 더없이 아름다워.′하고 너는 말하였다. 의 경계선들은 바다 한가운데에 있고 조선공들은 너를 더없이 아름답게 지었다. 너의 바깥 판들은 모두 스니르의 방백나무로 짜고 레바논의 향백나무를 가져다가 네 위에 올린 돛대를 만들었다. ①바산의 참나무로 노를 만들고 키팀섬에서 젓나무를 가져다가 상아를 박으며 갑판을 깔았다. 너의 돛은 ②이집트에서 가져온 수놓은 아마포로 그것이 너의 깃발이 되기도 하였고 차일은 엘리사아섬에서 온 자주와 자홍 색 천으로 만들어졌다. ③시돈과 아르왓 주민들이 너의 노를 저었고 티로야, 너에게는 기술자들이 있어 그들이 너의 키잡이였으며 또 네 안에 머무르는 ④그발의 원로들과 기술자들이 너의 틈을 메우는 수선공들이었다. 바다의 모든 배와 선원들이 너에게 와서 물품들을 거래하였다.’

18. 31장 ‘파라오의 위대함과 그의 몰락’에서 상징적으로 제시된 사물은 무엇입니까?

① 나무 ② 하늘 ③ 물 ④ 칼

“사람의 아들아, 이집트 임금 파라오와 그의 무리에게 말하여라. ‘너의 그 큰 모습을 무엇에 비길 수 있으랴? 보아라, 젓나무, 레바논의 향백나무를! 가지가 멋지게 우거져 숲처럼 그늘을 드리우고 키가 우뚝 솟아 그 꼭대기가 구름 사이로 뻗어 있다. 물이 그 나무를 크게 하고 심연이 그 나무를 치솟게 하였다. 심연은 제 강들을 그 나무가 심긴 주위로 흐르게 하면서 들의 모든 나무에게 물줄기들을 내보냈다.’” (31,2-4)

19. 34장 ‘좋은 목자’로서의 하느님께서 하신 말씀이 아닌 것은 무엇입니까?

① 잃어버린 양은 찾아낸다.

② 기름지고 힘센 양은 훌륭한 도구로 쓴다.

③ 부러진 양은 싸매 준다.

④ 아픈 것은 원기를 북돋아 준다.

‘내가 몸소 내 양 떼를 먹이고, 내가 몸소 그들을 누워 쉬게 하겠다. 주 하느님의 말이다. ①잃어버린 양은 찾아내고 흩어진 양은 도로 데려오며, ③부러진 양은 싸매 주고 ④아픈 것은 원기를 북돋아 주겠다. 그러나 ②기름지고 힘센 양은 없애 버리겠다. 나는 이렇게 공정으로 양 떼를 먹이겠다.’ (34,15-16)

20. 37장 ‘이스라엘의 부활 환시’에서 넓은 계곡 한가운데에 가득 차 있었던 것은 무엇입니까?

① 뱀 ② 사자 ③ 뼈 ④ 비둘기

주님의 손이 나에게 내리셨다. 그분께서 주님의 영으로 나를 데리고 나가시어, 넓은 계곡 한가운데에 내려놓으셨다. 그곳은 뼈로 가득 차 있었다. (37,1)

정 답 1. 5장 2. 먼지, 자루옷, 땅 3. ④ 4. ④ 5. ①

6. ② 7. 390, 40 8. 칼, 산당 9. 이마 10. ④

11. ② 12. ④ 13. ③ 14. 규정, 공정, 정의 15. ③

16. ④ 17. ④ 18. ① 19. ② 20. ③